Les Ravnos circulent comme les rumeurs qui les entourent. Ils incarnent le voleur qui rôde dans la nuit, le raksha poussé par le vent, le cauchemar trop effrayant pour être réel. Qu’ils soient associés aux gitans d’Europe ou aux ghûl pilleuses de tombes du Proche Orient, la société vampirique les accuse de bien des maux, leur reprochant notamment leurs mensonges, leur saleté ou leur méchanceté.
Avec une réputation pareille, les Ravnos sont considérés comme des étrangers, y compris parmi les damnés qui ne s’allient à aucune secte. Nombre des plus jeunes mènent une existence nomade, voyageant d’un domaine à l’autre ou se cachant en marge des territoires établis, d’où ils peuvent prendre la fuite quand les vampires des environs en ont assez de leur présence.
Cela ne fait qu’aggraver leur réputation de nomades, de gitans et de vagabonds, mais ils s’y habituent et se délectent même de leur étiquette de marginaux.
En fait, beaucoup finissent par devenir les terreurs que voient en eux les autres damnés.
Les Ravnos les plus éclairés observent une idéologie de clan inspirée du cycle de la réincarnation si cher à de nombreux cultes indiens.
Mais pour certains jeunes et autres damnés dénués de scrupules, cette philosophie est une invitation au caprice, une parfaite excuse pour semer le désordre. C’est à eux que l’on doit la mauvaise réputation du clan, même si les plus pieux ont l’air eux aussi bizarre aux yeux de beaucoup de vampires.
Les Ravnos disposent d’une discipline unique, Chimérie, capable de faire croire à leurs ennemis qu’ils voient des choses qui n’existent pas. Certes, c’est à cause d’elle que les autres damnés s’imaginent que les Ravnos mentent à tour de bras, mais elle sauve bien souvent ceux qui l’utilisent et facilite considérablement l’existence de ces parias.