Wyznawcy heretyckiej doktryny religijnej Joachima Schwingera, a po jego śmierci, nauk jego syna, Arthura, sami nazywają siebie "Sprawiedliwymi", a swe miasto "Komuną Sprawiedliwych".
Szswingryci to ruch religijny powstały jeszcze w Kordzie, jednak w wyniku prześladowań religijnych ze strony Cesarza Wolfganga i kordyjskiej szlachty, ocalali jego zwolennicy zbiegli do krajów ościennych, a jego przywódca - wspomniany już Joachim Schwinger - do Ragady.
Tu jego nauczanie spotkało się z zainteresowaniem ciemiężonego przez złego króla ludu i zaczeło zyskiwać na popularności. Z tego powodu kardynał Savoia uznawszy, że szwingryci są zagrożeniem dla kościoła "narodowego", na którego czele stoi, nakazał im porzucenie najbardziej radykalnych postulatów. Wówczas Joachim Schwinger powiódł swych wiernych do Selvistrii, gdzie heretycy zostali ciepło przyjęci przez wspaniałomyślnego księcia Roberto SIlvestriniego.
Książę pozwolił im osiąść w ruinach starożytnego miasta rodiańskiego na wschodzie Księstwa, gdzie schwingryci zamieszkują do dziś.
Postulaty religijne szwingrytów:
1. Życie w ubóstwie.
2. Wielożeństwo.
3. Likwidacja tytułów i przywilejów szlacheckich.
4. Wspólnota majątkowa.
Od śmierci księcia SIlvestriniego, szwingryci stopniowo stają się coraz większym utrapieniem dla możnych w Księstwie. Ich kaznodzieje wędrują po wsiach i prowincjonalnych miasteczkach i nauczają słów Arthura Schwingera, oraz nawracają naiwnych biedaków na jego herezję. Wielu chłopów porzuca swe gospodarstwa, zabiera inwentarz oraz rodziny i udaje się do Komuny Srawiedliwych, aby tam żyć z innymi wiernymi.
Szswingryci to ruch religijny powstały jeszcze w Kordzie, jednak w wyniku prześladowań religijnych ze strony Cesarza Wolfganga i kordyjskiej szlachty, ocalali jego zwolennicy zbiegli do krajów ościennych, a jego przywódca - wspomniany już Joachim Schwinger - do Ragady.
Tu jego nauczanie spotkało się z zainteresowaniem ciemiężonego przez złego króla ludu i zaczeło zyskiwać na popularności. Z tego powodu kardynał Savoia uznawszy, że szwingryci są zagrożeniem dla kościoła "narodowego", na którego czele stoi, nakazał im porzucenie najbardziej radykalnych postulatów. Wówczas Joachim Schwinger powiódł swych wiernych do Selvistrii, gdzie heretycy zostali ciepło przyjęci przez wspaniałomyślnego księcia Roberto SIlvestriniego.
Książę pozwolił im osiąść w ruinach starożytnego miasta rodiańskiego na wschodzie Księstwa, gdzie schwingryci zamieszkują do dziś.
Postulaty religijne szwingrytów:
1. Życie w ubóstwie.
2. Wielożeństwo.
3. Likwidacja tytułów i przywilejów szlacheckich.
4. Wspólnota majątkowa.
Od śmierci księcia SIlvestriniego, szwingryci stopniowo stają się coraz większym utrapieniem dla możnych w Księstwie. Ich kaznodzieje wędrują po wsiach i prowincjonalnych miasteczkach i nauczają słów Arthura Schwingera, oraz nawracają naiwnych biedaków na jego herezję. Wielu chłopów porzuca swe gospodarstwa, zabiera inwentarz oraz rodziny i udaje się do Komuny Srawiedliwych, aby tam żyć z innymi wiernymi.