Tribu des Ronces Noires (Shrizug'Mor)

Vivants :

• Avok : Chef actuel, ancien chef (889-923) 
• Yrziit : Seconde d'Avok
  
• Zadke : Astrologue et l'un des anciens de la tribu
  
• Jasp : Une chamane parmi ceux de la tribu
• Lorke : Apprentie de Jasp
  
• Mar : Maître worg
• Yasul : Apprenti de Mar. A un worg du nom de Kalsak
  
• Oshai et Garz : Deux sales gosses, un peu plus jeunes que Lex
  

Morts :

• Slert : Ancien chef (923), ancien second d'Avok (889-923) 
• Ytuse : Ancienne cheffe (750-889), mentor d'Avok
• Zhol Shartagat (Briseur de Tempête) : Héro, premier chef historique de la tribu

Aärhnfallow (quelque part entre la fin de a Guerre des fées et celle de la Guerre des Monstres)

• Au réveil du Boiseux la tribu se scinde en deux
  Ceux qui décident de quitter les lieux et de suivre Zhol Shatargat plutôt que de l'affronter survivent à son réveil et deviennent les premiers membres de la tribu des Ronces Noires
  
  

Aärhnfallow (750-889)

• Ytuze défie l'ancien chef de la tribu et prend le commandement. 
  Elle restera a leur tête pendant plus d'une centaine d'année et rétablie l'ordre.
• Son talent pour diriger lui vaudra l'admiration d'Avok, qui s'efforcera de suivre son exemple
  
  

Aärhnfallow (889-919)

• Se déclarant trop vielle pour assumer son rôle, Ytuze désigne son second, Avok, comme successeur et s'en va rejoindre le Boiseux comme le veut la coutume
• Le Boiseux appose sa marque sur Avok, il devient officiellement chef des Ronces Noires, Slert devient son second.
• Après plusieurs escarmouches et tentative de négociations infructueuses, une guerre éclate entre les Ronces noires et les kobolds de l'Ecaille de sang. Les gobelins l'emportent, et forcent ainsi les kobolds à reculer leur territoire.
• Quelques autres tensions éclatent par moment, au sein de la tribu ou avec des tribus alentours, mais rien d'inhabituel.

Aärhnfallow (920-923)

• Certains parlent de passer le Mur pour trouver d'autres territoires. Avok refuse. La tribu reste à Aährnfallow
• Le Boiseux dévie de sa route et passe trop près du camp. Une partie réussi à fuir, mais le reste est emporté, la tribu subit de lourdes pertes. Les tenions au sein de la tribu se renforcent se renforcent.
• Les premières rumeurs sur Urza parviennent leur parviennent peu après. Avok refuse de s'allier avec elle, ne souhaitant pas que les siens participent à une guerre qui n'était pas la leur.
  
  

Aärhnfallow (923)

• Après un nouveau désaccord au sujet d'Urza, Slert défie Avok et le laisse pour mort, prenant ainsi sa place en tant que chef. Il part avec la tribu rejoindre les rangs d'Urza.
  
  

Derrière le Mur (923 - maintenant)

• ??? : 
  
  
• Veilleur :
  • Avok réapparait sur le dos d'un dragon alors que la tribu se dirigeait vers l'Abbaye de l'Errant et commence a parler avec Slert.
    Assez vite, la tribu les incitent à terminer leur duel. Ils ne se défilent pas mais leur duel est serré.
    Même si Avok semblait parti pour perdre, il l'emporte finalement et reprend ainsi la tête de la tribu

Règles et codes sociaux :

• Changement de chef :
  • La règle la plus commune, à la fois dans cette tribu et dans d'autres, est celle du défi.
    Si un gobelin veux prendre la place du chef, il dois défier ce dernier dans un combat en duel : le perdant dois mourir, le gagnant devient chef
    Le plus souvent, le combat se déroulera alors devant toute la tribu, mais il arrive dans certains cas que le duel puisse être privé.
    
    
  • Une autre règle est parfois appliquée au sein de la tribu des Ronces Noires.
    Lorsqu'un chef devient trop vieux, ou qu'il estime que son temps est venu, il désigne le chef suivant et s'en va rejoindre le Boiseux (ou l'attends en restant sur place).
    • Un gobelin particulièrement prestigieux et membre du clan pourrait être en mesure de faire de même à l'approche de la fin de sa vie, mais rejoindre la tribu du Boiseux est considéré comme un honneur, qui n'est pas accordé à n'importe qui
      
      
      

Coutumes et fêtes :

Le Boiseux et la Forêt occupent une place centrale dans la vie de la tribu et bien que ce ne soit pas le cas de toutes, bon nombre de leur coutumes tournes autours de ces deux choses 

• Les Lûrkh’kân :
  • Petites statuettes se branches tressées, réalisées d'une manière bien précise.
    Elles ont plusieurs usages, mais servent de manière générale à attirer les bonnes grâces du Boiseux sur quelques choses ou quelqu'un (comme pourrait le faire un porte bonheur). Une fois la statuette réalisée, il est commun de l'offrir à la personne concernée.
    Dans le cas d'un porte bonheur pour un évènement ayant une fin dans le temps, une fois l'évènement achevé le lûrkh'kân doit être plantée sur la route du Boiseux afin de la rendre à la Forêt
    
    
  • Un autre de leurs usages un peu plus spécifique est de protéger les mères attendant des petits et à aider au bon déroulement de la grosses. 
    • Si la naissance se passe mal, le lûrkh'kân est rendu à la forêt et au Boiseux en même temps que le corps du petit (et le cas échéant de la mère) au cours d'une cérémonie
    • Si la naissance est fructueuse en revanche, le lûrkh'kân du petit est alors conservé jusqu'a l'enracinement de ce dernier. Il sera déposé à proximité et chargé de veiller sur le petit durant la durée de la cérémonie puis sera planté dans le sol par le petit lui même une fois l'enracinement achevée.
      

• Enracinement :
  • L'existence de ce rituel, ainsi que le moment et lieu où il se déroule sont gardés précieusement par la tribu et ses membre, afin de protéger au mieux les jeunes participants.
    Chaque petit atteignant l'âge de 3 années passe par cette étape cruciale.
    Après avoir été préparé au cours d'un rituel auquel l'astrologue, les chamans et le chef de la tribu participent, le petit est enterré jusqu'au cou au milieu d'une clairière pendant une nuit et un jour.
    Le petit sera enterré faisant face à la direction dans laquelle se trouve actuellement le Boiseux et son lûrkh'kân sera déposé à l'arrière de sa tête, face au point opposé.
    Une fois la durée écoulée, le petit est déterré la statuette enterrée à sa place. 
    Il est dit que de cette façon la Forêt le reconnait comme l'un des siens et qu'il ainsi gagne le droit d'y demeurer. 
    
    
    
• Jour de l'éveil :
  • Journée commémorant le jour (théorique) de l'éveil du Boiseux se tiens chaque année sur les ruines de Fûtûrz'Vend - l'endroit où il s'est réveillé il y a plusieurs siècles.
    La tribu s'y rassemble alors et une grande fête y est organisée.
    On y mange, on y bois et de nombreux défis ont lieu auquel chacun peut prendre part. C'est souvent l'occasion de prouver sa valeur et de se faire un nom. 
    Etre hostile ou choisir de régler ses comptes avec d'autres membre de la tribu ce jour là est extrêmement mal vu et peut donner lieu à des sanctions sévères selon les cas.
    
    
    
    

• La fondation des Ronces Noires :
  
  

" C'était il y a longtemps, à l'époque où les parents des anciens de la tribu étaient à peine des petits... À l'époque, notre tribu n'existait pas encore. La tribu qui habitait là-bas s'appelait les Roches Noires. A l'époque Taukhûnz dormait encore. Mais un jour il s'est réveillé. 

La tribu des Roches Noires vivait encore assez loin de là où il est arrivé. Mais dans leur clan tous n'étaient pas d'accord. Leur chef, et une majorité du clan souhaitaient combattre Taukhûnz, ne pas le laisser leur prendre leur territoire. 

Mais l'un des gobelins de la tribu,  Zhol Shatargat, a vu que le combat était perdu d'avance, il a voulu convaincre le chef, mais ce dernier n'a rien voulu savoir. Alors avec ceux qu'il a pu convaincre, ils sont partis.
Ceux qui étaient restés avec l'ancien chef n'ont eu aucune chance...ils sont avec Taukhûnz à présent, ou alors ils sont morts.

Quant à Zhol Shatargat, avec ceux qui l'avaient suivi il a fondé une nouvelle tribu. Il a été décidé qu'il vivrait au rythme des déplacements de Taukhûnz à présent, plutôt que de l'affronter.

Il a appelé la tribu les Ronces Noires, pour qu'on oublie pas ceux qui étaient perdu, et c'est comme ça qu'il est devenu le premier chef."

• Comptine du Boiseux :