Objectionnisme

En octavus 1517, un moine de vingt-huit ans se rendit à la porte de son évêque et cloua dessus un morceau de papier. Cet acte n’avait rien d’exceptionnel ; d’autres morceaux de papier avaient été cloués à la porte, chacun détaillant les sujets dont les moines de la mission souhaitaient discuter à la fin de la semaine. Mais ce papier était différent. Son auteur était Mattias Lieber et, en l’espace de cinq ans, le monde entier allait connaître son nom.

Le papier de Lieber détaillait une liste de questions incendiaires, lesquelles remettaient en cause jusqu’à la moindre notion établie par l’autorité ecclésiale et appelaient à une réforme globale ainsi qu’à un changement fondamental de la philosophie vaticine. Lieber dénonça ses pairs en présence du hiérophante, exigeant une explication pour « les crimes et la décadence inexcusables de l’Église ». Le hiérophante excommunia Lieber sur le champ et ordonna sa mort, mais ce dernier parvint à fuir secrètement la Castille grâce au roi Franz II et revint en Eisen.

Désormais en sécurité dans son pays natal, Lieber fit usage d’une nouvelle invention, la presse à imprimer, pour répandre ses idées. Il traduisit également le Livre des Prophètes en bas eisenör et en distribua des exemplaires à travers le pays. Ses efforts engendrèrent un nouveau mouvement religieux nommé l’objectionnisme, qui se répandit d’abord en Eisen, puis dans le monde entier. En l’espace de quelques années, il s’était étendu jusqu’au moindre recoin de la Théah civilisée.