Credo

Nous croyons en un seul vrai Dieu tout-puissant, créateur du Paradis et du Monde, de l’univers visible et invisible.

L’Article premier établit qu’il n’existe qu’un seul Créateur véritable : Théus, Créateur de l’Univers.

Ceux qui se revendiquent de la vraie foi ne peuvent croire en un quelconque autre dieu ou entité, ou pratiquer La Sorcellerie (qui, proclame l’Église, provient de Légion, le Grand Adversaire). Faire usage de sorcellerie revient à accepter une puissance autre que celle du Créateur, une hérésie qui ne peut prendre fin qu’avec la mort et la crémation du corps corrompu du coupable.

Nous croyons en l’Église, une, sainte et prophétique.

S’il n’existe qu’un seul vrai Dieu, il ne peut exister qu’une seule vraie Église : l’Église vaticine. En d’autres termes, seuls les rituels prescrits par les Prophètes sont consacrés par les Prophètes, et donc consacrés par le Créateur. Ceux qui suivent les rituels et les croyances de l’Église formeront les armées du Prophète lors de la fin du monde. Toutes les autres Églises sont des croyances fausses, des ramassis de mensonges pernicieux qui mèneront l’âme non pas au Paradis, mais dans l’Abysse.  

Et en son Prophète, qui transmit le message du Créateur pour l’homme et son salut ; qui prédit la venue de trois autres Prophètes ; qui se livra à ses ennemis ; et qui souffrit pour nous le martyre à l’époque d’Augustin Lauren.

Le premier Prophète est la clé du credo de l’Église. C’est lui que le Créateur fit naître afin de transmettre au monde son message, lui qui fit connaître la prophétie des trois qui suivraient, et lui qui parla des merveilles qu’ils accompliraient, « poursuivant son œuvre au nom de Théus ». Il rassembla les premiers saints, des fidèles qui avaient atteint un état d’illumination par la raison, et avec eux, il prêcha que ce n’est qu’en acceptant les autres (même ceux souillés par la magie) qu’une personne peut obtenir le salut. Enfin, ce fut lui qui, aux mains de cruels sorciers et de leurs dirigeants corrompus, fut consumé par les flammes grondantes de la haine et de la peur.

Et en son deuxième Prophète, qui portait un bâton ; qui transmit le message du Créateur et délivra les hommes du mal ; et qui fut trahi par les infidèles et fut martyrisé pour nous.

Le deuxième Prophète arriva depuis l’Empire désormais infidèle du Croissant de lune. Il dit avoir entrepris un pèlerinage ordonné par Théus. Ses prétentions comme sa peau lui valurent d’être remis en question, mais il frappa de mutisme tous ceux qui s’opposaient à sa mission et laissa impuissants tous les sorciers qu’il rencontra. Ce fut lui qui, affirmant que ses ouailles étaient esclaves de leur pays natal, les ramena dans le désert, pour finir par y être trahi et assassiné par ses frères de naissance.

Et en son troisième Prophète, qui portait une épée de flamme pure ; qui transmit le message du Créateur ; qui sépara les justes des injustes ; et traça la voie pour celui qui suivrait.

Le Troisième Prophète naquit à une époque troublée, où le monde se préparait à un conflit à venir. Cependant, contrairement à ses prédécesseurs, il ne se montra ni compréhensif, ni tolérant envers les convictions du monde. S’élevant des rangs de la noblesse et leur jetant le gant, il devint l’étincelle qui alluma une guerre de religion. Il transféra la demeure de l’Église de la Vodacce à la Castille et changea la façon de penser à travers le monde, en un acte décisif qui rompit l’harmonie de l’Église.  

Et en son quatrième Prophète, qui portera un sablier en équilibre ; qui sera annoncé par des trompettes ; et les morts se réveilleront et il régnera à jamais dans l’univers visible et invisible.

Inévitablement, l’humanité prendra connaissance du tribut terrible dû à la fin des temps...

Le quatrième Prophète apportera l’Armageddon, plongeant le monde dans une bataille cosmique pour les âmes humaines. Son baiser portera le souffle de la vie à travers le globe et son armée sera formée des rangs des trépassés. Il les mènera tous à travers la mort, la colère et le conflit vers un nouvel âge de vérité et de gloire radieuses, où notre destinée sera la nôtre et où les fidèles vivront bienheureux au service de Théus pour toujours.