Datos generales

Pueblo: 5197 habitantes (91 % mopán, 3 % vadanios, 2 % mida, 2 % víperos, 1 % semielfos, 1 % otros).
Límite de dinero: 500 po.
Guardias: 25 centinelas patrullando en todo momento.
Autoridad: Príncipe Neasu Akam, líder de los centinelas Iren Mokina.
Religiones mayoritarias: El panteón Rathanak.

Aspectos

Jiruun es un bullicioso pueblo situado en el centro de las Selvas Azules de Zefiria, formando la frontera sur del reino Mopán. Sus murallas se alzan junto al río Jalatan, que nace a pocas millas al oeste del pueblo y discurre por la selva hasta desembocar en el río Xomindar. Los edificios mopán son macizos y resistentes, se construyen principalmente con madera, paja y piedra tallada con grandes bajorrelieves que recogen la historia de la tribu Jiruun o motivos religiosos. Todo el recinto de la ciudad está encerrado dentro de un muro de roca y ladrillos de tierra de 12 pies de altura y forma aproximadamente rectangular, con dos pórticos de entrada y salida. Gran parte de la muralla está rodeada por el río Jalatan, formando un foso defensivo habitual en los pueblos y ciudades de los mopán, que mantiene a raya a los enemigos y a la naturaleza. Los pocos campos de siembra del pueblo se encuentran junto a la muralla oeste, donde la tierra es más fértil y los centinelas pueden vigilarlos desde la muralla. Aun así, el interior del poblado se encuentra cubierto de hierba y algunos árboles que crecen alrededor de los edificios en total armonía.

Historia

La historia de Jiruun está estrechamente relacionada con la fortaleza de Bakkalcha, anteriormente llamada Vosxxaddonhx por sus constructores, los Peregrinos. En los tiempos antiguos, las Selvas Azules de Zefiria formaban una vasta región de naturaleza salvaje y agresiva, elevadas temperaturas casi todo el año y lluvias abundantes, donde los esclavos eran controlados por muy pocos supervisores y disponían de una mayor libertad que en otros lugares de Voldor. Ese entorno duro y apartado de los principales intereses de los Peregrinos convirtió la zona que hoy habita el pueblo mopán en un lugar remoto, donde unos pocos Peregrinos y sus lugartenientes elfos llevaban a cabo los experimentos más peligrosos o aquellos que preferían mantener lejos de espías y curiosos. Y allí, en las profundidades de la selva, el gran grupo de esclavos humanos que terminaría dando lugar al pueblo mopán fue trasladado y obligado a construir una pequeña pero profunda fortaleza sobre una colina terraformada especialmente para tal fin.

Allí fue guardado un poderoso artefacto conocido como el Orbe de la Abundancia, y tanto Peregrinos como elfos dedicaron siglos a su estudio y manipulación. Los subyugados humanos que habían levantado el lugar con sudor y sangre fueron expulsados de vuelta al norte o sacrificados en los rituales arcanos que tenían lugar en la fortaleza cuando su labor se dio por concluida. Los siglos pasaron y finalmente la raza de las estrellas abandonó Voldor, dejando a sus esclavos libres para fundar sus propias naciones y decidir su destino. La fortaleza quedó abandonada y su contenido fue sellado mágicamente, aunque esto no evitaría que muchos saqueadores intentaran robar su contenido en los años venideros. 

El pueblo de Jiruun fue fundado hace doscientos años por la tribu del mismo nombre. El recientemente nombrado primer rey de los antiguos esclavos de tez como la brea (los que ahora se hacían llamar «mopán») encargó conquistar la antigua fortaleza y utilizarla como defensa frente a otros reinos. Sin embargo, los fieros guerreros que penetraron en la fortaleza nunca salieron con vida de allí, y los sacerdotes de Rathanak declararon que el lugar estaba maldito: lo único que la tribu podía hacer era asegurar que nadie se adentrase en ella para mantener el mundo a salvo de sus secretos. Así, terminaron por asentarse a unas pocas millas de distancia, junto al río Jalatan, donde podían cultivar y cazar para vivir mientras sus centinelas vigilaban la fortaleza desde la distancia. Desde entonces el pueblo ha crecido, tanto en tamaño como en población, teniendo que ampliar sus muros en varias ocasiones e incluso modificando el curso del río con sus geomantes para ello. 

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A. Palacio de Jiruun

El centro del poder político y cultural del pueblo es esta modesta edificación de una sola planta con entradas en cada uno de los puntos cardinales, decorado con grandes estatuas de piedra que representan dioses menores de la región. En el centro del edificio se encuentra el khalea, una sala circular completamente vacía salvo por las cuatro columnas redondas que la sostienen, que hace las veces de recepción y sala de debates. Se encuentra siempre custodiado por diez centinelas equipados con la sipém, la lanza tradicional de sus soldados y rematada en una hoja curva, a medio camino entre la clásica lanza vadania y la alabarda mida. La guardiana Dagalee es la encargada de decidir quién puede acceder al interior.

B. Templo-mausoleo de Rathanak

Los templos de Rathanak acostumbran a ser enormes complejos a varias alturas que pueden llegar a albergar a miles de monjes y fieles en su interior. El de Jiruun es pequeño en comparación, aunque sigue formando uno de los mayores edificios de la ciudad. Se trata de un templo edificado con ladrillos de roca y tierra, con tres plantas en forma piramidal y que recuerda a una pequeña montaña coronada por una estatua del propio Rathanak. Su interior alberga a más de cien sacerdotes, clérigos y monjes, además de una gran sala de oración y meditación a disposición de cualquiera. Las ceremonias oficiales suelen realizarse en el exterior, con los sacerdotes subidos a los tejados y los fieles congregados en la plaza.

C. Embarcaderos

En la orilla del río Jalatan se ha excavado un pequeño embarcadero de piedra blanca dispuesta sobre los sedimentos de un terraplén y que permite desembarcar viajeros y mercancías frente a la muralla. Allí se encuentran también los barcos con los que los mopán suelen desplazarse río abajo en busca de caza o árboles frutales. Pasando el embarcadero se encuentran las múltiples redes de pesca vigiladas durante el día por los niños más mayores y, poco después, el puente de entrada a la ciudad. Este puente de piedra no permite a las embarcaciones ir más allá, debido a que el río nace a pocas millas de allí y los mopán no tienen demasiado interés en navegar esa parte del río.

D. El Sanatorio

Sobre una plataforma de dos terrazas rectangulares concéntricas de ladrillos de arenisca se encuentra, aún sin terminar de construir, un edificio en forma de torre que hace las veces de hospital. Su interior es espacioso y con multitud de ventanas, escaleras y decenas de habitaciones para los enfermos. Aquí acuden todos los ciudadanos aquejados de alguna dolencia para ser tratados por los monjes que lo administran. Su líder y sanador principal es Mootzi, un hombre santo en vida que sana las heridas de sus paisanos desde hace más de cien años y que profesa voto de silencio.

E. Refugio de los caminantes

Son muchos los viajeros, mopán o no, que cruzan Jiruun como parte de un camino aún más largo. La mayoría lo hacen andando, pues es difícil correr con una montura por la selva y los ríos no siempre conducen hasta donde uno querría. Para que estos hombres y mujeres pudieran descansar y comer en condiciones, el príncipe Neasu ordenó construir este refugio de piedra toscamente tallada y techo de madera. El recinto interior alberga un pabellón donde dormir o descansar, un pequeño templo en el que rezar en silencio y una biblioteca con numerosos mapas y relatos de viajeros anteriores que pueden resultar de interés. Sus puertas suelen estar decoradas con flores y tallas de madera que los habitantes dejan aquí para que los viajeros hablen de las bondades de de Jiruun allá donde vayan.

F. Estanque de los semidioses

En el interior de la ciudad se encuentra un amplio estanque de agua clara, alimentado por las frecuentes lluvias y los pozos subterráneos, donde todos los habitantes pueden lavarse y lavar sus pertenencias. Está construido con rocas lateríticas cuidadosamente talladas y en el fondo pueden verse coloridos murales que muestran eventos de la historia mopán. En su orilla norte hay numerosas estatuas que representan a los semidioses bajo el poder de Rathanak. Un religioso experto reconocerá entre esas estatuas a algunos dioses extendidos por Voldor como pueden ser Eurana, Praxis o Gram.

G. Plaza del comercio

Esta explanada en el centro del pueblo hace las veces de núcleo para el comercio del mismo. Sobre la hierba se extienden varias hileras de tenderetes de piedra y madera donde, uno de cada dos días, los mopán despliegan artesanías de muy diferentes tipos para que todos puedan verlas y pagar por ellas.

Los mopán utilizan unas pequeñas monedas propias conocidas como «erru», de forma circular y con un pequeño agujero en su centro que solo fabrican en plata y cobre, ya que rara vez necesitan monedas de oro. El dinero extranjero es aceptado por casi todos, aunque por su comodidad preferirán el intercambio directo antes de tratar con monedas de origen desconocido.

H. Campos de cultivo

La gestión del agua es un elemento clave para la alimentación del pueblo, y los complejos sistemas de canales de irrigación permiten abastecer los cultivos, sobre todo los arrozales húmedos. El clima cambiante de la región ha provocado que los desbordamientos y las inundaciones se hayan vuelto más frecuentes en los últimos años, amenazando con arrasar los cultivos y amenazar el futuro de Jiruun.