Llanuras de Sananda

Sananda es una inmensa estepa al oeste del continente de Voldor, más de dos mil millas de longitud enmarcadas por diferentes accidentes geográficos que les dan una vida y personalidad únicas. Su fauna, flora, clima y orografía definen esta tierra de parajes salvajes de una belleza y letalidad a la par. Se diría que es una tierra virgen que los Peregrinos no hollaron durante su estancia en este mundo. Sin embargo, aunque es cierto que la raza de las estrellas no posó su mirada aquí igual que en otros lugares, eso no podría estar más lejos de la realidad.

La Llanura Interminable, como se la conoce entre sus habitantes, es el fruto de las insidiosas maquinaciones de los Peregrinos. Esta región albergó en su día un inmenso bosque primordial, pero la raza de las estrellas taló sus árboles, cambió su clima y derribó sus montañas. Así fue como Sananda y sus civilizaciones se convirtieron en lo que son hoy en día. Alunos, centauros y fórmigos, por nombrar solo algunas, se han adaptado a lo largo de los siglos a las consecuencias de las acciones de los Peregrinos.

Sananda es literalmente de naturaleza salvaje. La misma tierra es una amenaza para quienes se internan en su interior. Semanas de solitario viaje por unas llanuras que parecen inacabables pueden hacer mella en los aventureros menos avezados. La soledad, como bien saben los exploradores de Vajra, puede romper la voluntad más templada. Como si de un mar de hierba se tratara, los viajeros deben capear el temporal, aferrándose al mínimo hito en el camino para no perderse para siempre en la inmensidad de la llanura.

Además de una voluntad férrea, viajar por Sananda requiere, pues, diversas habilidades para encontrar recursos tan básicos como comida o cobijo, ya que no existen grandes fuentes de agua más al norte del río Xenir si no es bajo tierra o provenientes de las lluvias y el excelente camuflaje de los animales dificulta la caza al depredador más desesperado. También el clima es indómito y voluble: las tormentas pueden traer vida o muerte por igual, con el riesgo de que las nubes oculten las estrellas, método universal de orientación, y los viajeros deban disponer de amplios conocimientos para no perderse en el camino.

Sananda es también una tierra de tradiciones ancestrales, el fruto de años de subsistencia en las llanuras, que conforman una suerte de guía para sobrevivir en el mar de hierba que los forasteros deben aprender rápido. La esencia de lo salvaje domina esta tierra, por lo que no es de extrañar que sus gentes tengan algo de ese temperamento primordial en sus modales, costumbres y caracteres. No obstante, el auge de la exploración en las llanuras ha fomentado nuevas formas de vida que pugnan por hacerse un hueco en las sociedades de la Llanura Interminable.

Este cambio está generando conflictos entre los pueblos, divididos entre los que abogan por refugiarse en la costumbre y los que quieren abrazar las técnicas de los visitantes de las llanuras. Entonces, si tan dura y peligrosa es, ¿por qué visitar Sananda? La respuesta es sencilla: precisamente la crudeza de las llanuras ha provocado que gran parte de sus recovecos permanezcan aún inexplorados y sus secretos, aguardando a ser descubiertos.

Numerosas ruinas, incluso de ciudades, permanecen escondidas en las profundidades de las simas que salpican el paisaje, producto de la destrucción de las antiguas montañas. Centenares de corredores milenarios penetran la tierra como venas de roca que llegan hasta Vajra, donde los perros guardianes de los Peregrinos, los vajresht, aún moran, preservando maravillas largo tiempo olvidadas. Cualquier aventurero podría ver que las llanuras de Sananda representan un auténtico filón con el que amasar una fortuna, y un explorador mataría por los conocimientos que en ellas se ocultan. Después de todo, quien se interne en esta región donde lo tribal, lo salvaje, el horror y la maravilla se dan la mano y sobreviva podrá decir que ha conocido la verdadera libertad.

Edad Antigua

Antes de la llegada de los Peregrinos, en los tiempos antiguos, la región de Sananda estaba cubierta por un bosque primigenio excepto en aquellos lugares en los que las cadenas montañosas rompían el inmenso mar verde. Se dice que tan vasto era este bosque que se podía caminar desde el mar interior de Oculta hasta las costas de Mármeron bajo la sombra de los árboles. Este era el hogar de muchos dragones, sobre todo dragones verdes y de cobre, que, sin otro enemigo, competían por el dominio de estos territorios. La vegetación se alimentaba de las intensas temporadas de lluvias, que podían durar meses y que terminaban en veranos cálidos e inviernos suaves, con grandes tormentas en otoño, convirtiendo Sananda en un vergel de vida que acabó cuando los Peregrinos comenzaron a explotar sus recursos. Al menos así es como se recuerda en las leyendas y en la memoria de los casi extintos dragones que sobrevivieron.

El albor de los Peregrinos (0-975)

Cuando comenzaron la remodelación de Voldor, los Peregrinos centraron su mirada en otras regiones mucho más atentamente que en Sananda. Más interés tenían en las regiones volcánicas de Hirior, de donde pretendían sacar materiales y aprovechar la energía proveniente del magma de su interior. Así, se dispusieron a crear túneles para transportar estos recursos bajo las tierras de Sananda. La raza de las estrellas puso a trabajar a sus esclavos fórmigos en los túneles de Vajra que conectarían Hirior con el mar interior de Oculta. Para transportar los recursos sería necesaria la intervención de una maquinaria titánica, así que se construyó en el año 113 una Torre de Fulgor que alimentase estas creaciones. Los esclavos fórmigos trabajaron durante siglos para construir los túneles, miles de vidas perdidas para contentar a unos amos impasibles.

Entre los pocos Peregrinos implicados en los trabajos en Sananda destacó uno en particular al que sus esclavos conocían con el nombre de Mornafel. Sus experimentos eran demasiado caprichosos, tanto que parecían ir en contra de los intereses de sus congéneres. Esto llevó a que buscase un lugar donde llevarlos a cabo sin tener que dar explicaciones. Con el trabajo de los diestros enanos, construyó la ciudad de Kilion Thar, que quedó acabada en el año 315. Entonces expulsó a los enanos de allí y trajo a cientos de medianos, mucho más prácticos para desempeñar los trabajos que tenía en mente y por los que sentía cierta predilección, prefiriendo su compañía a la de cualquier otro ser.

Durante siglos continuaron los trabajos en la región, cubriendo cientos de millas subterráneas, hasta que, ayudadas por los dragones, algunas razas esclavas se alzaron en armas en lo que se conoce como la Rebelión de los Olvidados. Aprovechando el aislamiento al que estaba sometida Sananda, los rebelados atacaron las vías de suministros que nutrían los trabajos para conectar Hirior mientras su aliada, la dragona de cobre Cytrawsealanthar, atacaba la ciudad de Kilion Thar, destruyendo siglos de experimentos y a cientos de esclavos medianos en el proceso.

Resuelto a encontrar y eliminar a los responsables, Mornafel comenzó a experimentar con demonios y otras atrocidades, dando lugar a principios del noveno siglo del albor de los Peregrinos a los vajresht, guardianes de los pasos subterráneos de Vajra y perros de caza de los Peregrinos. Pero para cuando consiguieron eliminar a la mayoría de olvidados, la tercera y última Gran Migración ya había ocurrido.

El cénit de los Peregrinos (976-3106)

Obligado por sus semejantes a prestar ayuda en el gran ritual que cambiaría la faz de Voldor, Mornafel se aseguró de proteger las más importantes obras de los Peregrinos en Sananda, como la Sala de la Mutación, la ciudad de Kilion Thar o la Torre de Fulgor. No fue así con todo lo demás: miles de esclavos murieron aplastados a tenor de los movimientos sísmicos que hundieron montañas enteras, atrapándolos en los interminables túneles que habían abierto con sudor y sangre. Muchos de los dragones que habitaban los picos montañosos sufrieron el mismo destino, arrastrados a las profundidades junto con sus huevos. Esta es la razón principal del odio que los dragones supervivientes de la zona profesan hacia los Peregrinos, así como el motivo por el que Sananda, a pesar de ser conocida como la Llanura Interminable, se encuentre sembrada de simas que se pierden en la oscuridad, llegando algunas hasta el mismísimo Vajra y donde se pueden encontrar desde tesoros increíbles a esqueletos de los antiguos dragones.

Ante el inmenso poder de los Peregrinos, aquellos que se les oponían comenzaron a utilizar como armas el secretismo, la traición y los cuchillos. Alentando las ansias de libertad de los millones de esclavos, orquestaron revueltas en los hormigueros, tendieron trampas a las caravanas que traían comida para generalizar el malestar y asesinaron a capataces y carceleros. Así fue como, durante siglos, los trabajos de construcción de los túneles que unirían Sananda con Shabana y con la futura Saurania avanzaron lentamente.

Precisamente estas demoras hicieron que se destinasen miles de esclavos humanos a trabajar en los túneles. Ninguno sobreviviría a las crueles condiciones de trabajo, sobre todo cuando un grupo de dragones quemó los campos de cultivo de Shabana siglos después. Millones de esclavos murieron en la gran hambruna que sobrevino, pues se dio prioridad a unas razas frente a otras por su valor percibido. En Sananda, aunque sufrieron también los efectos del hambre, los fórmigos se llevaron la mejor parte al ser necesarios para construir los nuevos graneros, pensados para prevenir una situación similar. Sin embargo, los bosques primigenios de Sananda dificultaban la tarea y ofrecían refugio a los insurgentes, por lo que los Peregrinos crearon la raza de los cíclopes, a quienes encargaron su deforestación para hacer sitio a los nuevos campos de cultivo.

El ocaso de los Peregrinos (3106-3975)

Los experimentos y maquinaciones de los Peregrinos estaban alterando el orden natural del continente, como se había hecho patente en la desertización de Shabana o en la deforestación de Sananda. En un intento por estabilizar lo que habían roto, transportaron desde otro plano hasta Voldor una porción de bosque primordial mediante un ritual alimentado por la energía de la Torre de Fulgor de Sananda. Este pequeño oasis, que se conocería como la Fronda de Centauria, quedó fijado al plano voldoriano por árboles artificiales alimentados con la energía negativa de la Torre. La intención de los Peregrinos era repoblar la región tras cientos de años de tala indiscriminada y de desertización.

Sin embargo, lo que los Peregrinos no pudieron prever fue que los moradores de ese bosque también serían arrastrados junto con su hogar. Miles de fatas y espíritus de la naturaleza se encontraron atrapados en Voldor, convirtiéndose en poco tiempo en enemigos declarados de la raza de las estrellas. Entre ellos, la mayor amenaza era una procesión de espíritus depredadores conocida como la Gran Hueste Tormentosa. Estos espíritus, a diferencia de las demás fatas, abandonaron los bosques para recorrer las extensas llanuras, dando caza a todo ser vivo con el que se encontrasen. Sus avistamientos, aunque escasos, continúan acompañados de una gran tormenta que siembra destrucción y muerte a su paso y a la cual pocos pueden hacer frente.

Las primeras víctimas de la Gran Hueste Tormentosa fueron los cíclopes. Tras el cambio climático y la desaparición de los bosques de Sananda, muchos escaparon a las zonas salvajes. A los que se quedaron, los Peregrinos les encomendaron otras tareas, entre las que destacó el transporte de materiales y el uso de su fuerza bruta para acabar con las continuas rebeliones de esclavos. Fueron ellos los encargados de transportar los árboles artificiales con los que se llevaría cabo el ritual que trajo la Fronda de Centauria a Voldor. Cuando la Gran Hueste Tormentosa salió del bosque, cargó contra los cíclopes reunidos allí, llevándolos al borde de la extinción.

La precaria situación en todo el continente tras sus infructuosos intentos de estabilización hizo que los Peregrinos abandonasen Voldor. Mornafel, con la intención de llevarse sus experimentos consigo, lo intentó en solitario en el año 3713 mediante el sacrificio de cientos de esclavos fórmigos del hormiguero de Miilvemax, absorbidos por el portal planar. Sin embargo, la dragona Cytrawsealanthar conocía el plan del Peregrino, pues poseía la lealtad de muchos de esos esclavos y trabajaban en secreto para ella. La batalla que se libró entonces en la antigua ciudad fórmiga acabó cuando las energías del portal se desestabilizaron y explotaron, destruyendo la urbe junto a la mayoría de sus habitantes. Algunos de los fórmigos supervivientes, afectados por estas energías mágicas, se convertirían más tarde en las sanguinarias criaturas conocidas como ankhegs y se esparcirían por las llanuras de Sananda.

Cytrawsealanthar y Mornafel acabaron gravemente heridos en el enfrentamiento. La dragona se escondió en su cubil durante cerca de cuatrocientos años, durmiendo mientras sus heridas se curaban. El Peregrino, con su poder mermado y su salud lisiada, buscó a sus semejantes en busca de ayuda, pero estos lo despreciaron debido a sus caprichosos experimentos, por lo que comenzó una búsqueda en solitario para recuperar su antiguo ser, sin importarle si debía devastar el mundo en el proceso. Poco más tarde, los Peregrinos se marcharon de Voldor, dejando a Mornafel y a los demás remedos a su suerte.

La era de las nuevas civilizaciones (3975-4673)

Tras el Gran Éxodo de los Peregrinos, los esclavos, sin más dueño que ellos mismos, se dispersaron a los cuatro vientos para encontrar un nuevo hogar. Como es sabido, no todos ellos siguieron un mismo patrón, y sus caminos hacia la libertad han venido acompañados de conflictos y desavenencias de toda índole. Así, apenas comenzado el cuarto milenio, las huestes de Saurania invadieron las llanuras de Sananda, destruyendo y saqueando las ciudades y hormigueros que encontraron en su camino hacia Shabana. Los fórmigos de esta región, cuyas dotes guerreras no habían sido puestas realmente a prueba en toda su historia, fueron superados por la fiereza de los saurios: los masacraron por miles. Los que sobrevivieron huyeron al norte, bajo la protección de sus primos lejanos.

Solo mediante la unión de fuerzas con los elfos Banjora, los centauros y los fórmigos de Shabana se consiguió expulsar a los invasores, que volvieron derrotados a sus selvas. Los fórmigos supervivientes se encargaron de reconstruir y fortificar los asentamientos de Sananda, dando lugar a las actuales ciudades de Aluiia, Biixemein, Ikrii y Miirmex. Sin embargo, la amenaza de los saurios siguió presente, cambiando la forma de pensar de los fórmigos, quienes rehicieron sus sociedades otorgando una importancia capital a las cuestiones marciales. Se forjó entonces una alianza entre los distintos hormigueros para prestarse ayuda mutua contra aquellos peligros que los amenazaran, además de otras cuestiones logísticas. Así, a la hora de repartir alimento, el hormiguero de Aluiia recibía una ración mayor, pues se erigió como primera línea de defensa ante los saurios.

Por su lado, los centauros, sin las órdenes de sus amos y sin un odio real hacia las fatas, no tardaron en pactar la paz, entablando con el paso de los años auténticos vínculos que determinarían en gran medida su modo de vida. Tras la invasión de los saurios, además, se organizaron en los clanes que aún recorren las llanuras. Sin embargo, su cultura gregaria siempre ha hecho que, a pesar de sus instintos nómadas, todos tengan un fuerte sentido de grupo. Por ello erigieron la ciudad de Oredanes, donde se reúnen desde hace siglos para debatir, ponerse al corriente de las noticias o simplemente festejar. Los centauros son criaturas pacientes y comedidas, así que fue una suerte que fueran los primeros en encontrarse con la tribu humana de los alunos.

Casi treinta años tras la invasión de los saurios, la tribu nómada de los alunos llegó a Sananda desde Shabana, separándose de sus hermanos humanos. Aliados leales y enemigos temibles, pactaron con los centauros y fórmigos que ya habitaban Sananda. Los conducía Danau, el primer líder de los alunos y el primer mortal que logró unirse a la Gran Hueste Tormentosa, salvando así a su pueblo de la ira de estos depredadores sobrenaturales. Al pasar los años, Danau murió, y, según cuentan las leyendas, se convirtió en un uati, aves sagradas que rigen los devenires de la tribu. Muchos de los alunos se separaron entonces del grupo principal, formando pequeñas hordas que vagan por las llanuras a lomos de sus fieles caballos.

En los siguientes siglos se fundarían los grandes puntos comerciales que perduran hasta el día de hoy. Entre ellos destacan El Cruce, Antares y Puerto Estrella. El Cruce se alzó sobre el hormiguero de Ikrii, construido por la antigua reina Aniili para favorecer el comercio con las demás razas de Sananda.

Antares, por su parte, se encuadró dentro de los pactos de los elfos Banjora con sus aliados fórmigos y centauros para estrechar lazos y servir de puesto avanzado contra cualquier peligro que pudiera llegar a Vindusan desde el sur. La cosmopolita ciudad marítima de Puerto Estrella fue fundada por los zabarios más de doscientos años después, convirtiéndose pronto en la mayor urbe de Sananda y en su principal contacto con el mundo exterior.

De esta última, de Puerto Estrella, fue de donde partió el Ala Esmeralda, un grupo de mercenarios tristemente conocido por comenzar el incidente de Bosquespino. Estas espadas de alquiler se adentraron en las profundidades bajo la Torre de Fulgor de Sananda, guiadas por un artefacto de los Peregrinos que habían recibido como pago en una de sus misiones. Pensando que podrían hacerse con una buena cantidad de xion, desencadenaron algún proceso mágico que despertó uno de los mayores peligros de la región. Las energías negativas de la torre corrompieron la vegetación, que creció a su alrededor y dio lugar a Bosquespino. Así, las plantas y animales enfermaron y cambiaron, ganando el poder de pasar su mal a otras criaturas. Los soldados de Puerto Estrella y los centauros lo descubrieron más tarde, cuando a duras penas consiguieron acabar con el primer brote espinado que se cernió sobre la ciudad. Sin embargo, dada la distancia a la que se encuentra Bosquespino de las urbes, no sería hasta casi setenta años después que se  averiguaría la procedencia de estas criaturas.

Por otro lado, las distintas ciudades del centro oeste de Sananda averiguaron por fin de dónde provenían los brotes espinados y, debido al peligro que corrían, financiaron la creación de un cuerpo de guardabosques que se encargaría de destruir la vegetación de Bosquespino. Sin embargo, les fue imposible realizar esta tarea, por lo que las labores de destrucción fueron sustituidas por las de contención y prevención. Fue así como se creó la Orden de Bosquespino, que continúa siendo la encargada de salvaguardar Sananda de los peligros provenientes de la corrupta Torre de Fulgor.

La proliferación de nuevas ciudades conllevó que los pocos cíclopes restantes fueran expulsados de sus antiguos hogares, cuando no directamente eliminados. Desde siempre, las demás razas de esclavos consideraban a los cíclopes como estúpidas y malvadas criaturas, por lo que, al verse libres del yugo de los Peregrinos, no es de extrañar que se enfrentasen a ellos nada más verlos. En Sananda, los cíclopes supervivientes marcharon a las Quebradas, donde su lentitud y tamaño no jugaban tanto en su contra como en el terreno abierto de las llanuras. Allí lucharon contra los trasgos y osgos que las habitaban hasta conseguir someterlos a sus órdenes.

Mientras todo esto ocurría, en una de las hordas de los alunos nació Adanna, descendiente de Danau. Al llegar el momento se convertiría en lukar de su horda, con la que recorrería la Llanura Interminable durante muchos años. Sin embargo, el destino les tenía preparados otros planes. Una noche de luna llena, durante una cacería, un uati solitario derribó a la lukar de su caballo para luego posarse en su lomo. El ave la miró fijamente a los ojos. Pasados unos minutos, retomó el vuelo, pero permaneció a la vista, como esperándola. Viendo una señal divina en aquello, Adanna siguió al ave. Varios días después llegaron a las orillas del Xenir, donde el uati, de nuevo mirándola a los ojos, se tumbó para morir. La lukar interpretó este suceso como el fin de los días de cabalgar por las llanuras, y allí donde el uati murió se levantó la ciudad de Luania.

En el 4648 llegaron a Sananda los antiguos esclavos de Hirior conocidos como los nirienses, y se asentaron en Luania gracias al matrimonio de Lograss, nieto de Adanna, y Tertia la de los Ojos Ardientes. Desde entonces la ciudad no paró de crecer, convirtiéndose en una de las mayores urbes de la región y parte de la línea defensiva del sur, guardando a Sananda de los saurios junto a los fórmigos de Aluiia. Estos últimos, queriendo consolidar la línea defensiva, intentarían construir en 4671 un puesto avanzado en los desfiladeros de Muluc-Xul, pero fueron masacrados por los Ix-Ahau, un clan exiliado de saurios que se asentó en las Rocas Ululantes y que aún permanece allí.

Tras la primera unificación llevada a cabo por Magzir Piel de Hierro en el 4664, los cíclopes de las Quebradas del Ojo se consolidaron bajo el mando de los hermanos Agranthar y Mauriel. La llamada Legión de la Rueda Dentada comenzó a armarse como una suerte de clan único dedicado a Dekaeler, creando un verdadero ejército que amenaza con conquistar a los demás habitantes de Sananda. Y, como pocos han entrado en las Quebradas del Ojo y, sobre todo, ninguno ha salido, el peligro persiste oculto para los pueblos libres de esta región de Voldor.

Actualidad (4673)

Sananda es, en su mayor parte, una de las regiones más pacíficas de Voldor gracias a los esfuerzos de los fórmigos, los centauros y los alunos. Sin embargo, eso no quita que puedan encontrarse grandes peligros en ella, y cada vez parecen más cercanas y evidentes las amenazas de los saurios de Muluc-Xul y la Legión de la Rueda Dentada.

Los centauros, de costumbres conservadoras, apenas han cambiado desde la marcha de los Peregrinos, y siguen recorriendo las llanuras en clanes. Dos veces al año se reúnen en Oredanes, donde los rumores de guerra y otros males se extienden poco a poco, radicalizando las posturas de algunos de sus miembros, siendo los más destacables los centauros del clan Umar.

Actualmente es Seomán el Halcón quien dirige a los alunos. Se trata de uno de los guerreros más grandes que han cabalgado jamás por las llanuras de Sananda y algunos lo ponen al mismo nivel que al propio Danau. La Domadora de Tormentas, Hisha, es su mano  derecha y la persona que más cerca está de retarlo.

Sistra Longínea, de los luanos, es la actual lukar de Luania, una de las principales ciudades en la línea de defensa frente a los saurios y la Legión de la Rueda Dentada, y donde la Orden de Bosquespino tiene su sede, además de ser uno de los principales puntos de comercio de la región, donde se dan cita aventureros y cazadores de tesoros.

En Puerto Estrella, la ciudad más grande de Sananda, gobierna Santonius en nombre del Reino de Zabáriax. Es la principal entrada a la región y, por tanto, vive del comercio con el exterior, combatiendo ferozmente el contrabando.

En Mediopaso, los medianos siguen empeñados en explorar los anegados túneles con la ayuda de la maquinaria de los duérgar de Hirior, añadiendo más tensión a la cada vez más frágil relación con sus aliados en las llanuras.

Las ciudades fórmigas se alejan cada vez más unas de otras, pues, a pesar de su meta común, siguen promoviendo sus propios intereses. A los oídos de Meilanii, la reina del hormiguero de Ikrii, han llegado rumores de un pacto entre Biixemein y Melionii para dejar pasar a una hueste de saurios por los corredores que han estado construyendo. Este rumor no sería creíble si no fuera por los informes de algunos iixarkas y por las noticias de una horda aluna masacrada cerca de los Montes Urulus. La guerra resuena todavía en el norte, en los Baldíos de Shabana, y sus ecos retumban con la amenaza de llegar hasta la Llanura Interminable.

Las urbes de Sananda dependen de sus rutas comerciales, que, a modo de arterias, las conectan con un flujo constante de bienes. A la hora de reconocer y clasificar estas rutas, pueden diferenciarse dos zonas principales:

Por un lado, la zona occidental, que comprende desde las ruinas de Miilvemax hasta la costa de Blanca Espuma. En ella, las rutas están dominadas por centauros, medianos y los habitantes de Puerto Estrella, los cuales han otorgado a sus caminos nombres acordes a características del camino o hacia dónde llevan. La falta de hitos naturales en la Llanura Interminable ha hecho que los comerciantes más avispados hayan plantado sus propios tocones de madera en puntos clave del camino. Las caravanas y los viajeros han tomado como costumbre dejar marcas u ofrendas en estos postes, de manera que los necesitados pueden encontrar la salvación en forma de cantimploras llenas de agua o los conocidos pueden saber si aquellos con los que tienen que reunirse han pasado por allí.

Aquellos aventureros que lleguen a Puerto Estrella tienen dos opciones principales: el Camino del Bosque, que comprende desde la ciudad porturaria hasta Eskeftes y su continuación hasta Oredanes, siguiendo el contorno de la Fronda de Centauria, y la ruta comercial que recorre la orilla norte desde Puerto Estrella a Mediopaso, conocida como Ribera Oeste, mientras que el camino desde esta última hasta Luania se ha dado en llamar Ribera Este.

Desde Oredanes a Mediopaso puede encontrarse la ruta de Cuatro Saltos, llamada así con sorna debido al pequeño tamaño de sus habitantes. Uno de los caminos que lleva a Eskeftes se conecta con Cuatro Saltos y es llamado el Camino del Mediano o del Medio, dependiendo de si el que lo nombra tiene ganas de gresca con los habitantes de Mediopaso. También, como conexión hasta la ciudad de Ikrii existe el llamado Camino Largo; como su nombre indica, es la ruta más extensa de toda Sananda y conecta Oredanes con la ciudad fórmiga más occidental. Otra de las rutas desde Luania se le une tras bordear Bosquespino y las ruinas de Miilvemax, conocida como el Camino del Invierno por los alunos, pues es el que usan cuando van a su ciudad hermana en los meses invernales. Los luanos, en cambio, lo conocen como el Paseo de Adanna, por ser el camino que trajo a la fundadora de la ciudad hasta su emplazamiento.

Por otro lado, las rutas comerciales desde las ruinas de Miilvemax hasta el este, acabando casi en el bosque de Kymelin, reciben nombres más utilitaristas debido a la naturaleza productiva de los fórmigos. La utilización de postes no está tan extendida en esta área, debido a la existencia de las fondas medianas que pueden encontrarse en el camino.

Dentro de los dominios de los fórmigos pueden encontrarse dos zonas, cuyas rutas forman dos triángulos con las distintas ciudades: el Triángulo del Oeste y el Triángulo Fórmigo del Este. El primero comprende la zona dominada entre las ciudades fórmigas de Biixemein e Ikrii y Antares, dominio de los elfos Banjora. De entre sus caminos destaca el Camino del Este, que conecta ambas ciudades fórmigas, llamado Camino de El Cruce por los habitantes de Biixemein. Se trata de una cuestión local y que genera mucha confusión, ya que existe otra ruta llamada Camino del Este que une a Biixemein con Miirmex en el llamado Triángulo Fórmigo del Este. Ambos hormigueros están conectados por sendas rutas con Antares y ambos las llaman de igual manera: Camino del Norte. Los elfos Banjora, por su parte, las conocen con los nombres de las respectivas ciudades con las que los conectan.

El Triángulo Fórmigo del Este, a oriente, es una amplia zona de las llanuras comprendida entre Biixemein, Miirmex y Aluiia. Estas tres ciudades disponen de caminos bien cuidados y vigilados por pequeñas milicias de fórmigos. Son la llamada Guardia de Caminos del Triángulo y su deber es asegurar el comercio y las comunicaciones entre las ciudades fórmigas.

Cada treinta millas aproximadamente a lo largo de los caminos del este existen toscas fondas de madera y piedra blanca regentadas por medianos. Estas fondas surgieron hace bastante décadas gracias al espíritu emprendedor de la comunidad mediana de Miirmex, que vio la posibilidad de medrar en la región negociando con las tres reinas fórmigas. Para ello, convencieron a las regentes de que subvencionaran una parte de su construcción y que formasen la milicia del Triángulo de entre los distintos cuerpos de guardias de cada  ciudad. Varias de estas fondas son conocidas en toda Sananda, entre las que destaca La Copa de Verdor, en el Camino del Este (que une Biixemein y Miirmex). La posada está en la zona boscosa situada al oeste y está regentada por la familia Pasorraudo, famosos por los licores de hierbas que elaboran con las plantas locales. En el Camino del Oeste (que une Biixemein y Aluiia) se encuentra La Herradura de Plata, regentada por los hermanos Cabelloscuro y que es una de las más fondas grandes del Triángulo; dispone de importantes establos abastecidos por los mismos alunos. En el Camino del Sur pueden encontrarse Las Dos Hermanas, dos posadas gemelas en una zona elevada de la ribera del Xenir, lo que las mantiene a salvo de las inundaciones en la temporada de lluvias. Ambas disponen de un embarcadero y un sistema de sogas que permite atravesar la zona inundada por medio de grandes balsas. La posada de mayor tamaño, situada del lado de Miirmex, se conoce como Isla Mayor, haciendo alusión a que, cuando el río se desborda, queda completamente rodeada de agua. La pequeña, del lado de Aluiia, es la Isla Menor. La gestión de estas posadas la lleva a cabo un colectivo de medianos a las órdenes de Haplo el Sexto venidos de Mediopaso.

Las llanuras de Sananda son un territorio muy extenso en el que el comercio es vital para las ciudades que han ido creciendo en ellas a lo largo de los siglos. Muchas personas han visto las posibilidades económicas que esto conlleva y, en consecuencia, han surgido varios gremios de comerciantes a la par que otros han llegado a la región desde otros lugares del continente.

En la ciudad de Puerto Estrella tiene su sede el principal gremio que se puede encontrar en Sananda: la Estrella Errante. Esta sociedad comercial bebe directamente de la antigua nobleza de la ciudad, ya que se dice que su fundadora era la mismísima hermana de Nazius Lengua de Plata. Y, aunque muchos piensan que es una historia inventada para engalanar al gremio, lo cierto es que se han convertido en el mayor gremio de la zona. Actualmente el control de la Estrella Errante recae en manos de Dorea Lehzibar, la cual hace tratos en la mayor parte de las ciudades occidentales de Sananda y también en Ikrii y su mercado.

Cabe destacar también a un gremio de medianos conocidos como los Hijos del Xenir. Como su nombre indica, utilizan mayormente el río que da vida a la región como principal ruta comercial, pero últimamente han comenzado a utilizar el camino de Cuatro Saltos para comerciar con Oredanes y Eskeftes. Aunque no lo dirán abiertamente, muchas de las fondas medianas favorecen los acuerdos comerciales con este gremio.

Al este de las llanuras se puede encontrar a una pequeña delegación del clan enano Rocasangrienta, los cuales se han encargado de dar salida a los excedentes minerales de la gran obra del hormiguero de Biixemein, si bien es cierto que nunca pierden la oportunidad de comerciar con cualesquiera otros bienes para poder adquirir más influencia en la región. Es común verlos cerrando tratos comerciales en el mercado de El Cruce y en las ciudades fórmigas aledañas.

Existen algunos grupúsculos de traficantes y contrabandistas que se comen una buena porción de estos gremios, como las Máscaras de Acear en Puerto Estrella o las Sombras de Río, que se mueven sobre todo en el ámbito del río Xenir y las ciudades portuarias. Muchos de estos grupos criminales son financiados por gremios de menor tamaño para hacerles a los más grandes la competencia o simplemente para boicotear actividades específicas. Son muy cautos en cuanto a la información que manejan por si los guardias los capturan.

Aunque Sananda es una de las zonas más pacíficas de Voldor, eso no quiere decir que no esté exenta de peligros. Existen muchos riesgos para aquellos que necesitan recorrer estas tierras, desde las bestias salvajes a los salteadores de caminos, pasando por otras amenazas aún más insidiosas. Por eso otro de los negocios más demandados es el de las espadas de alquiler, los cuales ofrecen sus servicios a las caravanas de comerciantes, los buscadores de tesoros y a todos aquellos que, en definitiva, requieran de protección frente a los peligros que aguardan en las llanuras o incluso en las ciudades.

En la zona oeste, con su cuartel general ubicado en la ciudad de Puerto Estrella, puede encontrarse a la compañía A Sangre y Fuego. Estos mercenarios de toda clase y condición destacan por su brutalidad y maneras ajenas a toda sutileza. Quizás por ello son los más indicados para las labores de acompañamiento de los comerciantes. Cualquiera se lo pensaría dos veces antes de atacar a una caravana protegida por estos fieros guerreros, que, sin cortarse un pelo, ondean su estandarte adonde quiera que van, avisando a los salteadores de caminos con quién van a cruzar espadas. El liderazgo de la compañía lo ostenta una joven semielfa llamada Azpir Negrasangre, conocida por su falta de escrúpulos y afán desmedido por el vil metal.

Hace poco los negocios de A Sangre y Fuego se han visto amenazados por un grupo de mercenarios provenientes de Vadania que han apostado por crear una delegación en la ciudad. Son conocidos como los Siete Dragones, un grupo variopinto que, aunque tienen como fuerte la exploración de ruinas y la búsqueda de artefactos de los Peregrinos, han comenzado a acompañar a algunas caravanas comerciales. El jefe de estos mercenarios es un dracónido llamado Krondell que ha entablado buenas relaciones con los medianos de Mediopaso y la Orden de Bosquespino para hacer más segura la ruta de la ribera oeste.

En la Sananda oriental se pueden encontrar a los Cuervos de Zorak, mercenarios, la mayoría son fórmigos que han sido expulsados de sus hormigueros, que trabajan sobre todo en las inmediaciones de la ciudad fórmiga de Ikrii. El Cruce les permite tener su sede en él, pero tienen terminantemente prohibido acceder a los túneles de Ikrii como parte de un acuerdo con la reina Meilanii. Este acuerdo es motivo de disputas con los demás hormigueros de Sananda, que no ven con buenos ojos la permisividad de la reina de Ikrii. Zorak es la dirigente de la compañía, a la que sus miembros profesan una fidelidad casi fanática.