Les prêtres vaticins de Rzeczpospolita les nomment « czorts », un mot que l’on peut traduire par « démons ». Cependant, la majorité de la Fédération les appelle par le terme curonien qui leur est réservé : « dievai » (singulier : « dievas »), ce que l’on peut traduire par « dieux ». L’Église a tenté de convertir ces « dieux » en saints ou en démons, selon le penchant de l’entité, et y est parvenue dans une certaine mesure. Mais en dehors des murs sanctifiés de la cathédrale, chacun sait que ces êtres ne sont ni saints, ni démons. Ambrose Davidson , érudit avalonien qui visita la Fédération, fut frappé par la ressemblance entre les dievai et les Sidhes. « Cela dépasse la simple coïncidence, écrivit-il. Les légendes avaloniennes parlent d’une cour égarée de Sidhes "unseelies" (impies). Peut-être est-ce ici qu’ils se sont égarés. »
Vues de près, les entités ressemblent effectivement aux Sidhes d’Avalon, mais la différence est dans les nuances. La plupart des Sidhes sont pareils à une tempête : destructeurs, mais indifférents. Les dievai sont tout sauf indifférents. Ils se déguisent en mortels, se font compagnons et amants des héros, et ne se révèlent que lorsqu’ils sont percés à jour. Ils arpentent les routes, pénètrent dans les châteaux, rompent le pain, boivent et partagent constamment la vie des mortels. Il est toujours difficile de savoir si un étranger est humain ou autre chose. Mieux vaut se montrer prudent et poli.