Vedi: Calendario Imperiale per vedere l'intero calendario imperiale.
Divisione dell'Anno
L'anno è diviso in 12 mesi lunari dai 25 giorni a testa legati al ciclo lunare di Mida, la luna rosa.Assieme ai mesi lunari, sono stati fissati anche dei mesi più piccoli, 4 mesi di 10 giorni ciascuno, che corrispondono alle feste annuali condivise da tutti i paesi e legati al cambio delle stagioni e al ciclo lunare di Esbat, la luna azzurra.
Quindi un anno ha in totale 16 mesi, ma le Feste non vengono scritte con un numero, ma con le loro iniziali, per esempio Festa del Drago come FD. Si ignora il conto dei mesi delle Feste, quindi il Buonvento è il terzo mese e il Cinereo è il quarto mese, anche se tra di loro c'è la Festa dei Roghi (FR), di 10 giorni.
1. Focolare
2. Febbrile
3. Buonvento
Festa dei Roghi (FR)
4. Cinereo
5. Fioretto
6. Fertilunio
Cornucopiale (Co)
7. Solerio
8. Rovembre
9. Buonlume
Festa degli Spiriti (FS)
10. Vinembre
11. Limpido
12. Tramonto
Festa del Drago (FD)
Ogni mese è anche diviso in 5 pentamane, sezioni del mese lunghe 5 giorni. Vengono contate anche le Pentamane fino alla fine dell'anno, saltando il conto per il mese delle feste. In totale in un anno si contano 59 Pentamane, ma sono in realtà 68 Pentamane totali, considerando quelle festive. La Quinta Pentamana di ogni mese (ovvero l'ultima) è dedicata a un Angelo della Corte Angelica scelto da un imperatore dell'Impero Diaspro delle Fiamme Eterne nel corso degli anni:
Uranea (Focolare), Proteo (Febbrile), Polymnea (Buonvento), Calliopea (Cinereo), Euterpea (Fioretto), Pirreo (Fertilunio), Thaliopea (Solerio), Erothea (Rovembre), Tepsicorea (Buonlume), Malponea (Vinembre), Ptolemio (Limpido), Cliothea (Tramonto).
Le stagioni iniziano ufficialmente per il Calendario Imperiale il quinto giorno del mese.
La primavera inizia il 5 Buonvento, l'Eclivera il 5 Fioretto, l'Alta Estate il 5 Cornucopiale, l'autunno il 5 della Festa degli Spiriti e l'inverno il 5 Tramonto.
Divisione dei Giorni e delle Ore
Ogni Pentamana è divisa in 5 giorni: Bonario, Fatale, Sublime, Stregato e Profetico.
Il Bonario è l'inizio della Pentamana ed è un intenso giorno di lavoro. Il Fatale è il Giorno delle Scelte e lo si dedica a lavorare per organizzare la Pentamana. Il Sublime è considerato giorno di penitenza, preghiera, digiuno e lavoro. Lo Stregato è particolarmente adatto per tradizioni ritualistiche e magiche, mentre il Profetico è l'ultimo giorno della Pentamana, considerato giorno di festa e riposo. Spesso si festeggia nella sera dello Stregato o tra la notte dello Stregato al Profetico.
Secondo la nuova unità di misura, il giorno è diviso in tre parti chiamate rispettivamente Tenue, Solare, Lunare. La Tenue corrisponde all'ultima parte della notte e alla prima mattina, la Solare corrisponde al resto della mattina e al primo pomeriggio, mentre la Lunare segna il sopraggiungere della sera e le ore più buie.
Ogni sezione è divisa in 5 parti ciascuna chiamate ore. In totale un giorno ha quindi 15 ore.
Il giorno effettivo inizia dalla notte più fonda, all'ora Zero (chiamata Velata). L'alba inizia dalla Terza fino alla Quarta ora, a seconda del periodo dell'anno e del luogo.
Le campane dei paesi cantano di solito alle prime luci, chiamate Promesse e poi di nuovo quando Sol Invicta ha ormai superato l'orizzonte.
Si pregano le principali preghiere agli dei con le Promesse e poi le Aurore con l'alba completa. Dopo le Promesse o le Aurore si fa colazione. Svegliarsi quando è finita Tenue (dopo la Quinta ora) è considerato oziare. All'Ottava le campane segnano le Preghiere dell'Ottava (o Grazie), seguite dal pranzo. Alla Decima il sole inizia a farsi più tenue e a calare e il Solare si conclude. I lavoratori continuano fino alla Dodicesima, quando le campane suonano le Preghiere della Dodicesima (o Vespre), seguite poi dalla cena. Ci si corica spesso dalla Tredicesima alla Quattordicesima.
Questa nuova unità di misura divide anche le ore in parti ancora più piccole chiamate Momenti. Un'ora ha 25 momenti. Un giorno intero equivale quindi a 375 Momenti. Un momento equivale al completamento di una clessidra di medie dimensioni.
Seppur gran parte del popolo di Aerlia segue semplicemente il ritmo delle preghiere giornaliere e il suono delle campane, ovvero: Velate, Promesse, Aurore, Grazie, Vespre; la nuova unità di misura riesce a dividere le ore in modo più dettagliato, anche per segnare l'ora tramite l'uso di Trilogi (gli orologi tecnomagici che segnano le 15 ore), le nuove meridiane e le Gran Clessidre (un sistema complesso di clessidre per segnare il passaggio delle ore).
NOTA META: Un'ora in Aerlia corrisponde a 1 ora e 36 minuti di tempo terrestre. Un momento aerliano corrisponde invece a circa 3 minuti e tre quarti di tempo terrestre.
Se si vuole fare una comparazione tra le ore terrestri e le ore aerliane, l'ora Zero corrisponde a mezzanotte, la Quinta al sopraggiungere delle nove di mattina, l'Ottava alle 13 di pomeriggio, la Decima all'incirca alle 17 di pomeriggio, la Dodicesima quasi alle 20 di sera.
Divisione delle Ere e delle Epoche
La nuova categorizzazione e divisione della storia è stata frutto di un'intensa ricerca storica che ha preso quasi tutta la vita della monaca Fringilla Calvisia. Anche se gran parte dei concetti centrali facevano parte dell'Unità Imperiale già esistente, questa nuova divisione permette una migliore chiarezza sugli eventi storici, anche se strettamente centralizzati sulle zone imperiali.
L'Imperatore San Victora Vultiga, secondo Imperatore dell'Impero Diaspro delle Fiamme Eterne, ha creato l'Unità di Misura Imperiale assieme alla sua Corte Angelica e ai migliori studiosi della Gilda Tecnomagica Soffio del Drago. Questa nuova Unità venne diffusa all'Impero con la Riforma di Misure e Pesi di Victora del 43 AA RD AN, 1 Febbrile. Questi nuovi metodi di misura non riformano solo quelli fisici, ma anche quelli temporali, andando a mettere in chiaro le continue discussioni in campo storico e uniformando le tradizioni (come per esempio la misurazione dei mesi).
La storia conosciuta viene formalmente divisa in due grandi parti: l'Era Prearcana e l'Era Arcana. Questa divisione rappresenta l'arrivo del Segno della Sventura ad Aerlia. Nella datazione ufficiale si possono usare più versioni. La versione completa richiede l'enunciazione dell'Era, del Regno, dell'Epoca e del Numero dell'Anno. La versione abbreviata richiede solo l'uso delle abbreviazioni di questi elementi, mentre la versione parziale richiede solo l'uso del Regno.
Si usa l'abbreviazione PA per indicare l'Era Prearcana e AA per indicare l'Era Arcana.
Si usa inoltre l'abbreviazione RB per indicare Regno Barbaro o RD per Regno Diaspro, per indicare se l'evento è avvenuto prima dell'Incoronazione di San Trinida Vultiga o dopo, quindi prima dell'anno 0, in cui gli anni vengono misurati al contrario, oppure dopo l'anno 0, in cui gli anni vengono misurati normalmente a partire dall'anno 1.
Se si vuole aggiungere la datazione specifica del giorno e del mese, lo si aggiunge alla fine. Si può accorciare il nome del mese con il suo numero, o con le lettere del mese di festa.
Infine, se si vuole aggiungere l'ora, si scrive di solito solo l'ora approssimata, per esempio: "alla Quinta", alla fine della data.
Esempi:
Scritto nell'Arcano Diaspro Anno Novus 28 dell'Epoca Raffinata, 13 Buonvento
Scritto nell'Arcano Diaspro Anno Novus 28
Scritto nel 28 AA RD AN
Scritto nel 28 RD
Scritto nel 28 RD, 13/3
In certi casi si può aggiungere anche la datazione delle Mietiture. Le Mietiture ufficiali sono calcolate dall'anno 19 RB, 19 anni prima dell'Incoronazione di San Trinida Vultiga, nel periodo della Grande Mietitura, un evento che ha scombinato gli equilibri divini di Aerlia. I periodi di tempo tra una Mietitura e l'altra vengono chiamate Corone, spesso accompagnate dalla Potenza incoronata.
Le Corone sono le seguenti:
- Prima Corona, Al'Rhadann 21 RB-136 RD
- Seconda Corona, Ishtar 136-291 RD
- Terza Corona, Ixtabo 291-446 RD
- Quarta Corona, Silguth: 446-601 RD.
- Quinta Corona: 601-756 RD